كنيسة مار أنطونيوس الكبير القديمة - الرميلةهي كنيسة بعقدٍ سريريٍّ وحنية واحدة، تعود للقرون الوسطى. بدايةً بنى هذا المكان المسلمون الشيعة، بدليل إتجاه البناء نحو الجنوب وليس الشرق، كما هي عادة الكنائس. في القرن الثامن عشر، وبعد معارك مع الدروز ترك الشيعة البلدة وأسكنوا الموارنة مكانهم، وأعطوهم البناء فحوّلوه إلى كنيسةٍ على اسم مار أنطونيوس الكبير. تعرّضت الكنيسة للتخريب خلال الحرب الأهليّة اللبنانيّة سنة ١٩٨٥، ورمّمت في تسعينيّات القرن العشرين.The church of St Anthony the Great - RmeilehThe church is a medieval crib vaulted structure. In the beginning, the building was built by the Chiites, for this reason it is oriented to the south and not to the east like other churches. In the XVIIIth century the Chiites left the village after their battles with the Druze. The Maronites came along and settled in and were given the old shrine that was converted into a church dedicated to St Anthony the Great. The church was severely sabotaged during the Lebanese civil war in 1985, and it was renovated a decade later.
Saint Isaiah (Mar Shaaya), Jouret El Ballout, Lebanon
دير مار شعيا
Broummana El-Matn
Metn
Mount Lebanon
دير مار شعيا - المزكه برمانا
سنة 1673 قام المطران جبرايل البلوزاني رئيس أساقفة حلب (البطريرك لاحقًا) بتأسيس حركة رهبانيّة تتبع قانون مار أنطونيوس الكبير وهدفها تبشير الدروز. سنة 1698 أُرسلت مجموعة من الرهبان لتأسيس ديرٍ في برمانا هم: سليمان الحجّة المشمشاني، وعطالله كريكر الشبابي، وموسى زمّار البعبداتي. فاشتروا أنقاض ديرٍ قديمٍ على تلّة بجوار برمانا. سنة 1700 بدأ الرهبان الأنطونيون تأسيس ديرٍ جديدٍ على اسم مار شعيا الراهب الحلبيّ. أصبح الدّير الدّير الأم للرهبانيّة الأنطونيّة الناشئة التي ثبّتها البابا أقليمنضوس الثاني عشر سنة 1740. إرتبط الأنطونيّون بدير التأسيس لدرجة أنّهم أصبحوا يتكنّون برهبان مار شعيا. أصبح الدير جسر علاقة بين الرهبانيّة وحكّام الجبل، أمراءِ آل أبي اللمع وآل شهاب الموحِّدّين ما حدا بأفرادٍ من الأسرتَين الكبيرتَين اعتناقَ الإيمانِ الكاثوليكي ونشره في مناطقَ متنيّة. تعاقبت الحروب على الدير وتركت بصماتِها الهدّامة من أحداث ١٨٤٠ و١٨٦٠، إلى الحرب العالميّة الأولى، وقد كانتِ الأشرس، فدمّر الجيش العثمانيّ الدير وأحرق مكتبته. رُمّم الدّير على مراحل عديدة وأُعيد بناؤه. كنيسة الدّير كناية عن عقدٍ مُصالبٍ ينتهي بحنية نصف دائريّة. تتميّز الكنيسة بخورسها الخشبيّ بين المذبح والسوق الرئيسيّ.كذلك تحوي الكنيسة أرغن الموسيقار الكبير الأب يوسف الأشقر أحد روّاد الموسيقى الكنسيّة المارونيّة. كذلك تحوي لوحة مار شعيا التي تعود لعام 1907، وجداريّة خلف المذبح من عمل الرسّام أسعد رنّو.
The monastery of St Isaiah - El Mzekke Broummana
In 1673 the archbishop of Aleppo Mgr. Gebrayel el Blouzany (later Patriarch), started a monastic movement according to the Rule of St Anthony the great, with the aim of evangelizing the Druze. In 1698 a small group of monks were sent to start a monastery in Broummana: Sleiman Hajje from Meshmesh, Atallah Kreiker from Beit Chabab, Moussa el Zemmar from Baabdat. In 1700 the monks bought the ruins of an old monastery on a hill in the vicinity of Broummana. The monastery was dedicated to St Isaiah the Aleppan monk, and the monastery became the motherhouse of the new order that was recognized by Pope Clement XII in 1740. The monks became commonly known as the monks of St Isaiah. The monastery became a mission hub and many Druze were converted by the monks, it was noted that many princes from the families of Shehab and Abi el Llamah became Maronites and helped spreading the catholic faith in the Metn region. The monastery suffered greatly during the wars of 1840 and 1860, it was severely damaged during World War I and its great library was burnt down. Yet it was always restored and rebuilt. The monastery's church is a crossed vault ending with a semi circular apse. The nave and the sanctuary are separated by wooden choir stalls. The church holds the organ of Fr. Boulos el Ashkar a pioneer in Maronite ecclesiastical music, a painting of St Isaiah from 1907 and a fresco of the saint by Assaad Renno.
ادنا هو لقب سريانيّ لمار طراخونيوس، وهو من القدّيسين الأكثر شهرة عند موارنة القرون الوسطى. بني هذا الدّير سنة ٥٠٩ على أنقاضٍ رومانيّة ما زالت ماثلة، ويتألّف من كنيسة بخوروسين ما يزال القسم الجنوبيّ منها ماثل. بقيّة الدّير ودير البنات أي دير الراهبات العابدات الذي بقربه أنقاض. قنطرة الحنية مزيّنة بالعديد من الصلبان والنقوش التي ترمز للتجسد والفداء. كان الدّير مقرًّا لأساقفة العاقورة مدى قرون ومن أشهرهم البطريرك يوحنا السابع العاقوري الذي توفي سنة ١٣٥٧.
The monastery of St Edna - Aqoura
Edna is a title given by syriacs to St Trakhonius, who was one of the most venerated saints by the medieval Maronites. The monastery was built in 509 over roman ruins that are still visible, and it consists of a two aped church, with the southern part of the church still standing. The rest of the church and monastery and the adjacent nunnery are all in ruins. The apse is decorated with crosses and symbols of the Incarnation and Redemption. The monastery was the seat of Aqoura’s bishops for centuries, the most famous of them was patriarch John VII El Aqoury who died in 1357.
Saint Simon Church Ghosta - كنيسة مار سمعان, Lebanon
كنيسة مار سمعان العاموديّ
Ghosta
Keserwan
Mount Lebanon
كنيسة مار سمعان العاموديّ - عوسطا
هي كنيسة البلدة الرعائيّة. أُتِمّت بسعي رئيس الجمهوريّة آنذاك الشيخ بشارة الخوري في خمسينيّات القرن العشرين. نمط البناء بازيليكيّ بسيط، مع واجهة نيوغوطيّة. تتميّز الكنيسة بمذابحها الثلاث وجرن عمادها من الرخام الأبيض المنحوت، كذلك ثلاث لوحات تعود لمدرسة الأرت ديكو.
The church of St Simon the Stylite - Ghosta
The church is Ghosa’s parish church. It was built with the aid of then president Sheikh Bechara el Khoury in the fifties of the XXth century. Its style is basilical with a neo gothic facade. The church holds three ornate white marble altars and a baptistery, with three art deco paintings.
Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.